ï»żNous retenons que trois sources se prĂ©sentent Ă nous pour ĂȘtre Ă l'origine de nos pensĂ©es. -Dieu -Satan - Nous mĂȘme Nous classons nos pensĂ©es en deux catĂ©gories premiĂšrement celle qui donne la vie, celle qui conduise Ă la mort. Il nous appartient de choisir selon le livre arbitre avec lequel Dieu nous a créé. Jâen prends aujourdâhui Ă tĂ©moin contre vous le ciel et la terre, jâai mis devant toi la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postĂ©ritĂ©. DeutĂ©ronome 3019 Dieu a créé Adam et Eve Ă son image et Ă sa ressemblance, et il vit que cela Ă©tait trĂšs bon. Cette situation devait durer Ă©ternellement Ă condition quâAdam et Eve acceptent les recommandations de leur crĂ©ateur. LâEternel Dieu donna cet ordre Ă lâhomme Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ; mais tu ne mangeras pas de lâarbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras certainement. GenĂšse 2 16 et 17 Ă cette Ă©poque il n'existait qu'une source de pensĂ©e, celle de Dieu. Nous avons quâAdam et Eve se sont laissĂ©s sĂ©duire par le mensonge du serpent. Ils sont dĂ©sobĂ©is Ă Dieu. Le rĂ©sultat est le suivant une autre source de pensĂ©e s'est imposĂ© Ă eux. Elle leur a communiquĂ© la rĂ©bellion, la peur, le rejet, la mort, l'auto-accusation. Ils sont devenus comme une boussole dĂ©saxĂ©e dont l'aiguille ne s'aligne plus sur le champ magnĂ©tique de la terre. L'aiguille s'agite, tournant en rond et ne reconnaĂźt plus le nord magnĂ©tique de la terre. Elle est devenue inutile. Il en est de mĂȘme pour nos pensĂ©es aprĂšs notre rupture ou dĂ©sobĂ©issance avec Dieu. Nous sommes devenus errants comme des brebis sans vĂ©ritable bergers. Par contre nous avons acceptĂ© de nous laisser influencer par un loup dĂ©guisĂ© en berger afin de mieux nous dĂ©vorer comme dans l'histoire du petit chaperon rouge. Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et lâEternel a fait retomber sur lui lâiniquitĂ© de nous tous. Esaie 53 6 Nul nâest intelligent, Nul ne cherche Dieu ; Tous sont Ă©garĂ©s, tous sont pervertis ; Il nâen est aucun qui fasse le bien, Pas mĂȘme un seul ; Leur bouche est pleine de malĂ©diction et dâamertume. Romains 3 11 et 1214 Notre Dieu qui nous aime tant ne nous a pas laissĂ© abandonner dans cette situation. Par sa mort sur une croire et sa rĂ©surrection, JĂ©sus est venu nous offrir de nous rĂ©concilier avec notre Dieu et de changer le royaume. Maintenant nous avons Ă nettoyer nos pensĂ©es reçues et que nous avons emmagasinĂ©es, utilisĂ© dans le royaume du pĂšre du mensonge Satan lui-mĂȘme. LâEternel sentit une odeur agrĂ©able, et lâEternel dit en son cĆur Je ne maudirai plus la terre, Ă cause de lâhomme, parce que les pensĂ©es du cĆur de lâhomme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je lâai fait. GenĂšse 8 21 Ne vous conformez pas au siĂšcle prĂ©sent, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de lâintelligence, afin que vous discerniez quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. Romains 12 2 Selon la Bible du Semeur Ne vous laissez pas modeler par le monde actuel, mais laissez-vous transformer par le renouvellement de votre pensĂ©e, pour pouvoir discerner la volontĂ© de Dieu ce qui est bon, ce qui lui plaĂźt, ce qui est parfait. La mise en application de ce verset nous demande de nager Ă contre-courant de l'influence du monde. Lâhomme devient le produit de ses pensĂ©es. Notre intelligence est devenue le reflet de ce que nous pensons, puisque la Bible nous dit Car il est comme les pensĂ©es de son Ăąme. Mange et bois, te diraât-il ; Mais son cĆur nâest point avec toi. Proverbes 23 7 Proverbes 1326 LâĂ©tat de notre vie reflĂšte l'Ă©tat de nos pensĂ©es. Si ma vie est un dĂ©sastre, mes pensĂ©es le sont Ă©galement dâabord. Si mes pensĂ©es sont divisĂ©es, elles proviennent de deux sources opposĂ©es et ma vie sera divisĂ©e. Dans le doute il nous arrivera dâattribuer Ă Satan des Ă©vĂ©nements qui viennent de Dieu, comme les pharisiens. Ils avaient les pensĂ©es corrompues. Ils nâĂ©taient plus capables de discerner ce qui appartient au royaume des tĂ©nĂšbres ou au royaume de Dieu. Pourtant il est Ă©crit Vous observerez mes lois. Tu nâaccoupleras point des bestiaux de deux espĂšces diffĂ©rentes ; tu nâensemenceras point ton champ de deux espĂšces de semences ; et tu ne porteras pas un vĂȘtement tissĂ© de deux espĂšces de fils. LĂ©vitique 19 19 Comme JĂ©sus connaissait leurs pensĂ©es, il leur dit Tout royaume divisĂ© contre luiâmĂȘme est dĂ©vastĂ©, et toute ville ou maison divisĂ©e contre elleâmĂȘme ne peut subsister. Si Satan chasse Satan, il est divisĂ© contre luiâmĂȘme ; comment donc son royaume subsisteraât-il ? Et si moi, je chasse les dĂ©mons par BelzĂ©bul, vos fils, par qui les chassent-ils ? Câest pourquoi ils seront euxâmĂȘmes vos juges. Mais, si câest par lâEsprit de Dieu que je chasse les dĂ©mons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous. Matthieu 12 25 Ă 28 Comment nos pensĂ©es sont-elles alimentĂ©es ? Nous avons Ă©tĂ© créés esprit, Ăąme et corps. Dans le jardin d'Ăden notre esprit Ă©tait en relation directe et constante avec Dieu. Cette relation divine influençait notre Ăąme et nos pensĂ©es bien sĂ»res. AprĂšs la chute et lâexpulsion de jardin d'Ăden nos pensĂ©es sont devenues Ă l'image de nos sens influencĂ©es par ce que nous voyons, entendons nous Ă©coutons, ce que nous ressentons dans nos sentiments et nos Ă©motions souvent blessĂ©es. JusquâĂ ce que nous acceptions JĂ©sus comme Sauveur et Seigneur notre Ăąme a pris la direction de notre ĂȘtre. Elle est incapable de se soumettre Ă Dieu Ă ses lois naturelles et spirituelles, ou d'entendre la voix de Dieu. Notre Ăąme est charnelle et Dieu est esprit, dâoĂč lâincompatibilitĂ© entre les deux. Car ainsi parle lâEternel aux hommes de Juda et de JĂ©rusalem DĂ©frichez-vous un champ nouveau, Et ne semez pas parmi les Ă©pines. JĂ©rĂ©mie 4 3 DĂ©fricher nous parle dâarracher toutes nos pensĂ©es charnelles reçues de la nature adamique. Nous avons Ă©tĂ© sous son influence des dizaines dâannĂ©es. La Bible nous dit que nous sommes le champ de Dieu et co-ouvrier avec lui. Tout ce qui vit et respire est soumis aux lois de Dieu, aussi bien le croyant ou incroyant. Je leur donnai mes lois et leur fis connaĂźtre mes ordonnances, que lâhomme doit mettre en pratique, afin de vivre par elles. EzĂ©chiel 2 11 C'est la raison pour laquelle la Bible nous demande de renouveler nos pensĂ©es selon la parole de Dieu, Ă ce sujet ci-dessus nous avons Ă©voquĂ© Romains 12 2. Nos contemporains dĂ©pensent beaucoup d'argent pour mettre en valeur et entretenir leur corps physique. Dans les Ă©coles nous enseignons beaucoup sur le corps naturel. Toutefois nous oublions ou ne savons pas que nous avons un corps spirituel. Pourtant Dieu ne parle jamais Ă notre corps naturel mais toujours Ă notre corps spirituel. Il est semĂ© corps naturel, il ressuscite corps spirituel. Sâil y a un corps naturel, il y a aussi un corps spirituel. 1 Corinthiens 1544 Tout a commencĂ© par la Parole Au commencement Ă©tait la Parole, et la Parole Ă©tait avec Dieu, et la Parole Ă©tait Dieu. Elle Ă©tait au commencement avec Dieu. Toutes choses ont Ă©tĂ© faites par elle, et rien de ce qui a Ă©tĂ© fait nâa Ă©tĂ© fait sans elle. Jean 1 1Ă 3 Lors de la crĂ©ation, avant de parler, Dieu a pensĂ© et sa Parole Ă engendrer une action. Comme nous avons Ă©tĂ© créés Ă son image et Ă sa ressemblance, avant de parler nous pensons et non car enlever engendrent des actions bonnes ou mauvaises. Elles sont toujours le reflet de nos pensĂ©es qui les ont prĂ©cĂ©dĂ©s. C'est ce que l'on appelle la loi des causes Ă effets ou la loi des semailles et de la moisson. Je rĂ©colte de ce que je pense tĂŽt ou tard selon les circonstances. C'est une loi de l'esprit. Puisquâils ont semĂ© du vent, ils moissonneront la tempĂȘte ; Ils nâauront pas un Ă©pi de blĂ© ; Ce qui poussera ne donnera point de farine, Et sâil y en avait, des Ă©trangers la dĂ©voreraient. OsĂ©e 4 8 Avec la loi des pensĂ©es, nos pensĂ©es dominantes ou ce que je pense rĂ©guliĂšrement dĂ©terminent la rĂ©alitĂ© de chaque jour. C'est pourquoi il est bon de s'arrĂȘter et de faire le bilan de mes pensĂ©es. Ăcoutons les paroles qui sortent de nos bouches et nous saurons ce que nous pensons des pensĂ©es positive ou des pensĂ©es nĂ©gatives, ou les deux mĂ©langĂ©es ? Les pensĂ©es silencieuses dĂ©terminent les fissures dans nos fondations. Je pense tout le temps donc je crĂ©e. Il dit encore Il en est du royaume de Dieu comme quand un homme jette de la semence en terre ; quâil dorme ou quâil veille, nuit et jour, la semence germe et croĂźt sans quâil sache comment. Marc 4 26 et 27 Il est ainsi de nos pensĂ©es. Elles sont la cause et les Ă©vĂ©nements les effets. La pensĂ©e sur laquelle je me focalise est celle qui se rĂ©alise. Mon esprit est comme un aimant, une force dâattraction qui attire Ă moi tout ce que je pense. Jâattire Ă moi les Ă©vĂ©nements auxquels je pense. Si jâai toujours peur, cela arrivera. Il est bon de nous laisser instruire par la Parole de Dieu et de la mĂ©diter Ayez en vous les sentiments qui Ă©taient en JĂ©susâChrist. Philippiens 2 5 Car Qui a connu la pensĂ©e du Seigneur, Pour lâinstruire ? Or nous, nous avons la pensĂ©e de Christ. 1 Corinthiens 2 16 Vous aussi, rĂ©jouissez-vous de mĂȘme, et rĂ©jouissez-vous avec moi. Philippiens 2 18 Au reste, mes frĂšres, rĂ©jouissez-vous dans le Seigneur. Je ne me lasse point de vous Ă©crire les mĂȘmes choses, et pour vous cela est salutaire. Philippiens 3 1 RĂ©jouissez-vous toujours dans le Seigneur ; je le rĂ©pĂšte, rĂ©jouissez-vous. Philippiens 4 4 Jâai une grande confiance en vous, jâai tout sujet de me glorifier de vous ; je suis rempli de consolation, je suis comblĂ© de joie au milieu de toutes nos afflictions. 2 Corinthiens 7 4 Et vousâmĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup dâafflictions, avec la joie du SaintâEsprit, en sorte que vous ĂȘtes devenus un modĂšle pour tous les croyants de la MacĂ©doine et de lâAchaĂŻe. 1 Thessaloniciens 1 6 et 7 En effet, vous avez eu de la compassion pour les prisonniers, et vous avez acceptĂ© avec joie lâenlĂšvement de vos biens, sachant que vous avez des biens meilleurs et qui durent toujours. HĂ©breux 10 34 Mes frĂšres, regardez comme un sujet de joie complĂšte les diverses Ă©preuves auxquelles vous pouvez ĂȘtre exposĂ©s, sachant que lâĂ©preuve de votre foi produit la patience. Jacques 1 2 et 3 Il est bon de ressentir la joie, afin dâorienter mes pensĂ©es joyeuses vers ce jâaime. Le juste ne craint pas les mauvaises nouvelles. Le Saint esprit est joyeux câest pourquoi il est Ă©crit la joie de lâĂternel est ma force. Lâaime aime louer, mon esprit aime adorer. Il est bon de basculer mes pensĂ©es sur la gloire de Dieu. Il es bon de se tenir dans la joie, câest un bon moyen pour Ă©viter dâannuler nos priĂšres par des pensĂ©es de murmures et de les transformer en plaintes qui annule nos priĂšres. Souvenons-nous de lâexemple de Paul et Silas, qui se retrouver qui viennent dâannoncer lâĂ©vangile. A cause de cela ils se retrouvent en prison aprĂšs avoir Ă©tĂ© fouettĂ©. Ils auraient pu ĂȘtre plein dâamertume, dĂ©couragĂ©. Non au lieu de cela, alors quâils sont en prison, dans les fers et les chaines, au milieu de la nuit ils priaient, chantaient. Vers le milieu de la nuit, Paul et Silas priaient et chantaient les louanges de Dieu, et les prisonniers les entendaient. Tout Ă coup il se fit un grand tremblement de terre, en sorte que les fondements de la prison furent Ă©branlĂ©s ; au mĂȘme instant, toutes les portes sâouvrirent, et les liens de tous les prisonniers furent rompus. Le geĂŽlier se rĂ©veilla, et, lorsquâil vit les portes de la prison ouvertes, il tira son Ă©pĂ©e et allait se tuer, pensant que les prisonniers sâĂ©taient enfuis. Mais Paul cria dâune voix forte Ne te fais point de mal, nous sommes tous ici. Alors le geĂŽlier, ayant demandĂ© de la lumiĂšre, entra prĂ©cipitamment, et se jeta tout tremblant aux pieds de Paul et de Silas ; il les fit sortir, et dit Seigneurs, que fautâil que je fasse pour ĂȘtre sauvĂ© ? Paul et Silas rĂ©pondirent Crois au Seigneur JĂ©sus, et tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Et ils lui annoncĂšrent la parole du Seigneur, ainsi quâĂ tous ceux qui Ă©taient dans sa maison. Actes 16 25 Ă 31 Notre attitude dans ces circonstances encouragera dâautres chrĂ©tiens Ă propager lâĂ©vangile mĂȘme dans les difficultĂ©s. Voici un bon filtre pour Ă©valuer nos pensĂ©es et les aligner sur la Parole de Dieu. Au reste, frĂšres, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mĂ©rite lâapprobation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit lâobjet de vos pensĂ©es. Philippiens 4 8 La Bible version le Semeur dit Enfin, frĂšres, nourrissez vos pensĂ©es de tout ce qui est vrai, noble, juste, pur, digne dâamour ou dâapprobation, de tout ce qui mĂ©rite respect et louange. -vrai signifie rĂ©el authentique, vĂ©ritable, amour de la vĂ©ritĂ©, - honorable signifie vĂ©nĂ©rable, noble, honnĂȘte - juste signifie approuvĂ© et acceptĂ© de Dieu, ceux dont les pensĂ©es, les paroles, les actions sont entiĂšrement conforme Ă la volontĂ© de Dieu, qui nâont pas besoin de modifier leur cĆur ou leur vie, - pur signifie consacrĂ©, chose trĂšs sainte, - aimable signifie agrĂ©able, plaisant, tenir en considĂ©ration, traiter affectueusement ou avec bontĂ©, - approbation signifie qui est bon Ă dire, ĂȘtre bien, bien agir, avoir la renommĂ©e, - vertueux signifie digne de louange Que tout ce que nous aimons et est excellent soient lâobjet de nos pensĂ©es, Ă©crivons-le. Souvenons nous que LâEternel est mon berger je ne manquerai de rien. Il me fait reposer dans de verts pĂąturages, Il me dirige prĂšs des eaux paisibles. Il restaure mon Ăąme, Il me conduit dans les sentiers de la justice, Ă cause de son nom. Psaume 23 1 Ă 3 Il est bon de penser Ă ce que je fais et non Ă ce que je vois. Quand mon cĆur est en paix les mauvaises nouvelles me laissent en paix
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EngĂ©nĂ©ral, les mourants ne savent plus prĂ©cisĂ©ment oĂč ils sont ni qui est dans la piĂšce, parlent et rĂ©pondent moins souvent, sâadressent Ă des personnes que les autres ne voient pas, peuvent paraĂźtre dire des choses insensĂ©es, sâagiter et fouiller dans leurs draps. Ce que vous pouvez essayer de faire : restez calme et rassurant. Parlez Ă la personne doucement et
Deuxde ces cinq personas, Gail et Tom, sont des consommateurs de luxe rĂ©ellement intĂ©ressĂ©s par le luxe Ă©thique et prĂ©sentent donc un intĂ©rĂȘt particulier pour les entreprises qui
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